ભોજશાળા મંદિર-કમલ મૌલા મસ્જિદ વિવાદમાં હાઈકોર્ટે એક મહત્વપૂર્ણ ચુકાદો આપ્યો છે. હિન્દુ પક્ષના વકીલના જણાવ્યા અનુસાર, કોર્ટે ભોજશાળા સંકુલને હિન્દુ મંદિર તરીકે માન્યતા આપી છે. કોર્ટે જૈન સમુદાય અને મુસ્લિમ સમુદાય દ્વારા દાખલ કરાયેલી અરજીઓને ફગાવી દીધી છે. આ નિર્ણય ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણના અહેવાલ પર આધારિત હતો, જેના પર કોર્ટે આધાર રાખ્યો હતો.
કાનૂની વિવાદ 2022 માં શરૂ થયો
ભોજશાળા વિવાદમાં એક નવું કાનૂની પ્રકરણ 2022 માં શરૂ થયું રંજના અગ્નિહોત્રી અને તેમના સાથીઓએ હિન્દુ ફ્રન્ટ ફોર જસ્ટિસ વતી હાઈકોર્ટમાં અરજી દાખલ કરી. અરજીમાં ભોજશાળાના ધાર્મિક સ્વરુપને નક્કી કરવા અને હિન્દુ સમુદાયને સંપૂર્ણ પૂજા અધિકારો આપવાની માગ કરાઇ હતી ત્યારબાદ, 11 માર્ચ, 2024 ના રોજ, હાઈકોર્ટે ASI ને સમગ્ર સંકુલનો વૈજ્ઞાનિક સર્વે કરવાનો આદેશ આપ્યો. ASI એ 22 માર્ચ, 2024 થી શરૂ કરીને 98 દિવસ સુધી સંકુલનું સર્વેક્ષણ કર્યું અને 15 જુલાઈ, 2024 ના રોજ કોર્ટમાં 2,000 થી વધુ પાનાનો અહેવાલ રજૂ કર્યો.
હાઇકોર્ટમાં લાંબી સુનાવણી
ઇન્દોર હાઇકોર્ટની ડબલ બેન્ચે 6 એપ્રિલ, 2026 ના રોજ આ કેસમાં નિયમિત સુનાવણી શરૂ કરી. 12 મે, 2026 સુધી ચાલેલી સુનાવણી દરમિયાન, હિન્દુ, મુસ્લિમ અને જૈન પક્ષોએ તેમના દાવા અને પુરાવા રજૂ કર્યા. એક મહિનાથી વધુ સમય સુધી ચાલેલી સુનાવણી દરમિયાન, હજારો દસ્તાવેજો, ઐતિહાસિક રેકોર્ડ, પુરાતત્વીય પુરાવા અને ધાર્મિક દાવાઓ કોર્ટમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા. સુનાવણી પૂર્ણ થયા પછી, કોર્ટે પોતાનો નિર્ણય અનામત રાખ્યો.
મંદિર માટે હિન્દુ પક્ષની દલીલો
સુનાવણી દરમિયાન, હિન્દુ પક્ષનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા વકીલો વિષ્ણુ શંકર જૈન, વિનય જોશી અને અરજદાર આશિષ ગોયલે કોર્ટમાં અસંખ્ય ઐતિહાસિક અને પુરાતત્વીય પુરાવા રજૂ કર્યા, જેમાં ભોજશાળાને મંદિર તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવી. હિન્દુ પક્ષે દલીલ કરી હતી કે સંકુલમાં મળેલા સ્તંભો, દેવી સરસ્વતી સાથે સંકળાયેલા પ્રતીકો અને સંસ્કૃત અને પ્રાચીન નાગરી લિપિમાં શિલાલેખ, બધા એક મંદિર તરફ નિર્દેશ કરે છે. બ્રિટિશ યુગના ગેઝેટીયર અને ઇતિહાસકારોના દસ્તાવેજો પણ ભોજશાળાને દેવી સરસ્વતીને સમર્પિત મંદિર અને શિક્ષણ કેન્દ્ર તરીકે વર્ણવે છે. અરજદારોએ એવો પણ દાવો કર્યો હતો કે વસંત પંચમી સહિત વિવિધ પ્રસંગોએ અહીં પૂજાની લાંબા સમયથી પરંપરા રહી છે, અને સંકુલના ઘણા માળખાકીય તત્વો ઇસ્લામિક સ્થાપત્ય પહેલાના છે.
મુસ્લિમ પક્ષે ASI રિપોર્ટ અંગે પ્રશ્નો ઉઠાવ્યા
મુસ્લિમ પક્ષે કોર્ટમાં ASI સર્વે રિપોર્ટને પક્ષપાતી ગણાવ્યો હતો, અને દાવો કર્યો હતો કે તે હિન્દુ પક્ષના દાવાઓને મજબૂત કરવા માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. જોકે, ASI એ કોર્ટમાં સ્પષ્ટપણે જણાવ્યું હતું કે સર્વે સંપૂર્ણપણે વૈજ્ઞાનિક રીતે હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો અને તેમાં મુસ્લિમ સમુદાયના નિષ્ણાતોનો સમાવેશ થતો હતો.
ASI રિપોર્ટમાં શું ખુલાસો થયો
ASI રિપોર્ટમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે વર્તમાન માળખા પહેલા ત્યાં પરમાર રાજાઓના સમયનું એક વિશાળ માળખું અસ્તિત્વમાં હતું, અને વર્તમાન માળખું મંદિરના અવશેષોનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવ્યું હતું. રિપોર્ટ અનુસાર, સંકુલમાં કોતરેલા લાલ પથ્થરના સ્તંભો, સભા ખંડ, બલિદાનના ખાડા અને સંસ્કૃત અને પ્રાકૃત ભાષાઓમાં શિલાલેખ મળી આવ્યા હતા. આમાં પરમાર વંશના રાજા નરવર્મનનો પણ સમાવેશ થાય છે. ASI એ તેના રિપોર્ટમાં એમ પણ જણાવ્યું હતું કે સ્તંભો અને દિવાલો પર કોતરેલા માનવ અને પ્રાણીઓના આંકડાઓને જાણી જોઈને નુકસાન પહોંચાડવામાં આવ્યું હતું. રિપોર્ટમાં સંકુલને સાહિત્યિક અને શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓનું મુખ્ય કેન્દ્ર પણ ગણાવ્યું હતું. ASI અનુસાર, ત્યાં મળેલા શિલાલેખોમાં સંસ્કૃત મૂળાક્ષરો, વ્યાકરણના નિયમો અને "કર્પુરમંજરી" નામના નાટકના અંશો શામેલ છે.
ભોજશાળાનો ઇતિહાસ શું છે?
ભોજશાળાનો ઇતિહાસ 11મી સદીનો હોવાનું માનવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે અહીં દેવી સરસ્વતીને સમર્પિત એક મંદિર અને શિક્ષણનું કેન્દ્ર હતું. એવું કહેવાય છે કે 12મી-13મી સદીમાં, મંદિર તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાં એક મકબરો અને મસ્જિદ બનાવવામાં આવી હતી. રોયલ એશિયાટિક સોસાયટીમાં પ્રકાશિત માઈકલ વિલિસના સંશોધન પત્ર, "ધાર, ભોજ અને સરસ્વતી" અનુસાર, "ભોજશાળા" શબ્દનો ઉપયોગ સૌપ્રથમ 1893 માં જર્મન ઈન્ડોલોજિસ્ટ એલોઈસ એન્ટોન ફુહરરે કર્યો હતો. બાદમાં, બ્રિટિશ અધિકારી કે.કે. લેલેએ પણ આ સ્થળનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો અને ત્યાં મળેલા સંસ્કૃત શિલાલેખોને સમજવાનું શરૂ કર્યું હતું. આ સમય દરમિયાન જ ખબર પડી કે હાલનું માળખું નાશ પામેલા મંદિરના અવશેષોમાંથી બનાવવામાં આવ્યું છે.
સ્વતંત્રતા પછી વિવાદ કેવી રીતે વધ્યો
1951 માં ભોજનશાળાને સંરક્ષિત સ્મારક જાહેર કરવામાં આવ્યું.1952 માં, હિન્દુઓએ અહીં ભોજન દિવસ ઉજવવાનું શરૂ કર્યું, જેના કારણે વિસ્તારમાં તણાવ વધ્યો. જવાબમાં, મુસ્લિમ સમુદાયે 1953 માં અહીં ઉર્સ ઉજવવાનું શરૂ કર્યું. આ પછી, લાંબા સમય સુધી, મુસ્લિમ સમુદાય શુક્રવારે નમાઝ અદા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જ્યારે હિન્દુ સમુદાય વસંત પંચમી પર પૂજા કરતો હતો. 1961માં, ઇતિહાસકાર ડૉ. વિષ્ણુ શ્રીધર વાકંકર લંડન ગયા અને દેવી વાગ્દેવીની પ્રતિમા ભારતીય મૂળની હોવાના પુરાવા રજૂ કર્યા, જોકે પ્રતિમા પરત કરી શકાઈ ન હતી.
1992 પછી વિવાદ વધ્યો
અયોધ્યા વિવાદ પછી, ભોજશાળાનો મુદ્દો પણ તીવ્ર બન્યો. જમણેરી સંગઠનોએ ત્યાં સંપૂર્ણ હિન્દુ પૂજા અધિકારોની માંગણીને વધુ તીવ્ર બનાવી.1994માં, વિશ્વ હિન્દુ પરિષદે સ્મારક પર ધ્વજ ફરકાવવાની ધમકી આપ્યા બાદ ધારમાં કર્ફ્યુ જેવી પરિસ્થિતિ સર્જાઈ હતી. બંને પક્ષો વચ્ચે થયેલા કરાર બાદ, મંગળવાર અને શુક્રવારે પ્રાર્થના અને પૂજા સેવાઓ ચાલુ રહી. 1997માં, વિશ્વ હિન્દુ પરિષદ (VHP) એ ફરી એકવાર સ્મારક પર પોતાનો ધ્વજ ફરકાવવાનો પોતાનો ઇરાદો જાહેર કર્યો, ત્યારબાદ વહીવટીતંત્રે જાહેર પ્રવેશ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો.
2003માં ભોજશાળા એક મુખ્ય રાજકીય મુદ્દો બન્યો
જાન્યુઆરી 2003માં, વસંત પંચમી દરમિયાન, હિન્દુ સંગઠનો અને વહીવટીતંત્ર વચ્ચે મોટી અથડામણ થઈ. પોલીસ લાઠીચાર્જથી વિરોધ પ્રદર્શનો અને આગચંપીની અનેક ઘટનાઓ બની. ફેબ્રુઆરી 2003માં, આ મામલો સંસદમાં પહોંચ્યો. તે સમયે, સાંસદ શિવરાજ સિંહ ચૌહાણે આરોપ લગાવ્યો હતો કે કોંગ્રેસ સરકાર હિન્દુઓની ધાર્મિક લાગણીઓને દબાવી રહી છે. માર્ચ 2003માં, તત્કાલીન કેન્દ્રીય મંત્રી જગમોહને સૂચન કર્યું હતું કે હિન્દુઓને સૂર્યોદયથી સૂર્યાસ્ત સુધી પૂજા કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે અને મુસ્લિમોને શુક્રવારે બે કલાક નમાજ પઢવાની મંજૂરી આપવામાં આવે. આ પછી, મધ્યપ્રદેશ વિધાનસભા ચૂંટણીમાં ભોજશાળાનો મુદ્દો એક મુખ્ય રાજકીય મુદ્દો બન્યો. ભાજપના નેતા ઉમા ભારતીએ તેને એક મુખ્ય પ્રચાર વિષય બનાવ્યો, અને ત્યારબાદ ભાજપે રાજ્યમાં સરકાર બનાવી.
આ મામલો સુપ્રીમ કોર્ટમાં પહોંચ્યો
મૌલાના કમાલુદ્દીન વેલ્ફેર સોસાયટી દ્વારા ASI સર્વેના આદેશને સુપ્રીમ કોર્ટમાં પડકારવામાં આવ્યો હતો. 1 એપ્રિલ, 2024 ના રોજ, સુપ્રીમ કોર્ટે નિર્દેશ આપ્યો કે સર્વેક્ષણ સંકુલના માળખામાં ફેરફાર ન કરવો જોઈએ અને ખોદકામ મર્યાદિત હોવું જોઈએ. દરમિયાન, હિન્દુ સંગઠનોએ ASI રિપોર્ટના આધારે, પરિસરમાં દેવી વાગ્દેવીની પ્રતિમા સ્થાપિત કરવા અને મસ્જિદ બંધ કરવાની માંગણીઓ વધુ તીવ્ર બનાવી.
બધા પક્ષકારોએ શાંતિની અપીલ કરી.
ચુકાદા પહેલા, હિન્દુ ફ્રન્ટ ફોર જસ્ટિસના અરજદારો અને વકીલો વિષ્ણુ શંકર જૈન અને વિનય જોશીએ એક વિડિઓ રિલીઝ કરીને તમામ સમુદાયોને શાંતિ જાળવવા અપીલ કરી. તેમણે કહ્યું કે દરેકને ન્યાયતંત્રમાં વિશ્વાસ રાખવો જોઈએ અને જે પણ નિર્ણય આવે તે સ્વીકારવો જોઈએ. તેમણે પોલીસ મહાનિર્દેશક (DGP) અને ધાર પોલીસ અધિક્ષક (SP) ને કાયદો અને વ્યવસ્થા જાળવવા વિનંતી પણ કરી
આ પણ વાંચો---- Monsoon2026 : ચોમાસાના સારા સમાચાર, 16 મેથી દેશના આ રાજ્યમાં મેઘરાજાનો વાજતે ગાજતે થશે પ્રવેશ