પંજાબના લુધિયાણામાં ધાર્મિક પ્રવચન દરમિયાન પંડિત ધીરેન્દ્ર કૃષ્ણ શાસ્ત્રી દ્વારા આવેલા નિવેદનને કારણે વાતાવરણ ગરમાયુંછે. પંજાબના શાહી ઇમામ મૌલાના મોહમ્મદ ઉસ્માન રહેમાની લુધિયાનવીએ ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીની ટિપ્પણી સામે સખત વાંધો ઉઠાવ્યો છે. શાહી ઇમામે જણાવ્યું હતું કે ધાર્મિક લાગણીઓને ઠેસ પહોંચાડતી કોઈપણ ટિપ્પણી અસ્વીકાર્ય છે. તેમણે ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રી પાસેથી માફીની માંગ કરી હતી.
શાહી ઇમામે ચેતવણી આપી હતી કે જો માફી નહીં માંગવામાં આવે તો કાયદાકીય કાર્યવાહી કરવામાં આવશે. તેમણે કહ્યું હતું કે ધર્મ વિશે નિવેદનો આપતી વખતે બધા ધર્મોની ભાવનાઓ અને ગરિમાનું સન્માન કરવું જોઈએ. હવે બધાની નજર પંડિત ધીરેન્દ્ર કૃષ્ણ શાસ્ત્રીના આ મામલે પ્રતિભાવ પર છે.
'ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીનું સસ્તું ધાર્મિક રાજકારણ'
બાગેશ્વર ધામના મહંત ધીરેન્દ્ર કૃષ્ણ શાસ્ત્રી પર ઇસ્લામ વિરુદ્ધ વાંધાજનક ટિપ્પણી કરવાનો આરોપ છે. ઇમામે કહ્યું હતું કે પંજાબ સદીઓથી મુસ્લિમ, હિન્દુ અને શીખ એકતાનું પ્રતીક રહ્યું છે. ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રી અહીં આવ્યા છે અને સસ્તું ધાર્મિક રાજકારણ રમી રહ્યા છે. જો તેઓ પોતાના શબ્દો પાછા લે છે, તો સારું છે; નહીં તો, અમે પંજાબ પોલીસને ફરિયાદ કરીશું.
ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીએ શું કહ્યું?
ખરેખર, કથા દરમિયાન, ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીએ તેમના અનુયાયીઓને કહ્યું કે તેમને સનાતન ધર્મ જેવો ધર્મ મળ્યો છે. માની લો 'જો તે (ઈશારામાં), હોત તો તે ભૈયા કો ભી સૈયા બના લેતે' શું તમે સમજ્યા કે તેઓ શું કહી રહ્યા હતા? હું બોલવાનો નથી, હું FIR દાખલ કરવા માંગતો નથી. સાપ મરી જશે, અને લાકડી તૂટશે નહીં.
પંડિત ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીએ આપી પ્રતિક્રિયા
બાબા બાગેશ્વરે પણ ઇસ્લામ પર ટિપ્પણી કરવાના આરોપોનો જવાબ આપ્યો છે. તેઓ કહે છે કે તેઓ કોઈપણ ધર્મ, સંપ્રદાય કે પરંપરાના વિરોધી નથી. તેઓ ફક્ત એવા રૂઢિચુસ્ત વિચારોના વિરોધી છે જે અરાજકતા ફેલાવે છે, જેનાથી દેશમાં ઘર્માંતપણ થાય છે અને વાતાવરણ ખરાબ થાય છે. તેમનો ઉદ્દેશ્ય સરળ અને સ્પષ્ટ છે: "જાગો અને બીજાઓને જગાડો."
આ પણ વાંચો: Ketan Agarwal Case: સગાઈ પછી ચેતનને મળવું ખોટું... મેં બહું સમજાવી, હવે સિયાની બેનપણીએ જ કરી દીધો મોટો ખુલાસો
